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Solidariedade em terras de São Pedro de Rattes.

Dr. José Vilela Bretas, as sementes pelo senhor semeadas transformaram-se em frondosas árvores. Seus frutos continuam cobrindo os solos cachoeirenses e se reproduzem a cada primavera. Veja só!!! O Pe. Rogério Augusto da Silva, ordenado em 27-01-2007, em Carmo da Cachoeira, Minas Gerais, foi seu paciente. Seus pais o "adoram e o respeitam profundamente". O pai do Pe. Rogério deixou-nos um legado: o amor ao esporte. O senhor foi o maior incentivador. Sempre em caráter de voluntariado líderes comunitários treinavam os meninos. O pai de Pe. Rogério se encarregava dos moradores no bairro São José Operário. O ponto de encontro era sua casa, Rua Mizael Gouvêa, antigo corredor do Nenzico. A galera com os pés prontos para o chute na "redondinha", só aguardava o apito para deixar a bola rolar. Amanhã, sábado, um irmão do Pe. Rogério junta o pessoal para dois eventos: de manhã, um trabalho fraterno e solidário no terreno próximo ao Santuário Mãe Rainha. A tarde, após o apito dado pelo Paulo Sérgio da Silva, a bola vai rolar pelo campo. A semana trabalhosa se transforma em pura e singela alegria nestes de interação onde o dinheiro é o que menos se conta. É só alegria, fraternidade, solidariedade.

Luz e Harmonia.

Foto: Evando Pazini - 2009 - Arte: TS Bovaris

Próxima imagem: Esplendor do Divino em altar sul-mineiro.
Imagem anterior:
Criança em traje em Carmo da Cachoeira.

Comentários

projeto partilha disse…
O coordenador dos trabalhos é o irmão do Pe. Rogério. Paulo Sérgio está em pé ao lado do filho. Tiãozinho, presente neste trabalho, é autor do Hino do Sesquicentenário de Carmo da Cachoeira, juntamente com Jovâne e Jobinho. Foram eles a musicalizar o poema de Pe. Godinho. Mostraram a competência cachoeirense nas comemorações dos 150 anos de Freguesia, e continuam dando exemplos de solidariedade e fraternidade. O Dedé completa o time. É morador na rua debaixo. A dádiva, a troca, a reciprocidade são fundamentos de toda a sociabilidade e comunicação humana. Dar, receber e retribuir constituem momentos básicos nas relações sociais em Carmo da Cachoeira e, entre os membros da Comunidade Paroquial São Pedro de Rates. Se existe desde tempos remotos e nas mais diferentes civilizações, o humano e o Sagrado se dão as mãos e, homens de boa vontade levantam o muro que irá proteger crianças. É uma relação de reciprocidade exemplar. Que bom que acontece, também, na Mineira cidade que outrora foi denominada CACHOEIRA DOS RATES. Luz e Harmonia a todos.
projeto partilha disse…
Do texto: Municípios e Administração. Capacitação Técnica dos Governos locais como elemento de reforma administrativa e fator de modernização de serviços públicos. Autor: J. Guilherme de Aragão. Diretor-Geral do DASP. Publicada na REVISTA BRASILEIRA DOS MUNICÍPIOS. N.47/48. Ano XII - julho/dezembro. Ano - 1959.Cf.: biblioteca.ibge.gov.br/
CONCLUSÃO: Resta, enfim, considerar que a capacitação técnica do governo local, uma vez alcançada de forma satisfatória, conduzirá lògicamente ai progresso social e econômico do Município. Sendo assim, o fortalecimento Municipal se constitui em pedra angular da reforma administrativa geral. Com efeito, o progresso Municipal conseguido mediante ação esclarecida do administrador local em dia com os métodos de racionalização administrativa, trará duplo benefício, primeiramente, conduzirá o Brasil ao progresso simultânea, sincrônico e homogêneo em todas as longitudes e latitudes (...)
projeto partilha disse…
Um farol iluminando as Terras de São Pedro de Rates - O "Santuário" Mãe Rainha.
É com grande pesar que constatamos as dificuldades que são apresentadas a todos os que buscam suas raízes no Brasil e, em especial quando se se dispõe a seguir a história dos imigrantes. Como no caso da Família Rates/Morais (Rath/Raty/Rattes/Ratis/Morais), a partir de Manoel Antonio percebe-se que, muitos se espalharam pelos sertões e muitos casamentos miscigenados cooperam, à sua forma, para a perda e/ou encontro e conexão com a raiz. Os que fizeram fortuna, conseguiram prestígio político e religioso, estes tiveram seus nomes nos poucos livros de genealogia. O problema emerge aqui no Brasil dada a dificuldade em se encontrar documentos, devido a falta de preocupação do País com suas raízes. O esforço, pelo que temos observado, corre por conta de grupos familiares. São esses os verdadeiros reconstrutores da história do País. Entre eles está a FAMÍLIA RATES/RATTES. Cf.: familiarattes.blogspot.com
Carla Maria Junho Anastasia desenvolveu um trabalho e nele analisou a Comarca do Rio das Mortes, Capitania de Minas Gerais, durante o século XVIII, local onde estava MANOEL ANTONIO RATES e sua família. Tendo como pano de fundo os conflitos de jurisdição Minas/SP, o abuso de poder e violência permeavam o cotidiano nos sertões. A indisciplina e o descompasso na ação das autoridades impedia a manutenção dos equilíbrios sociais, tanto no sertão, como na América Portuguesa.
Cf.:www.uesb.br/politeia/v2

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Tabela Cronológica 10 - Carmo da Cachoeira

Tabela 10 - de 1800 até o Reino Unido - 1815 - Elevação do Brasil a Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves - 1815 ü 30/Jan – capitão Manuel de Jesus Pereira foi nomeado comandante da Cia. de Ordenanças da ermida de Campo Lindo; e ü instalada a vila de Jacuí . 1816 1816-1826 – Reinado de Dom João VI – após a Independência em 1822, D. João VI assumiu a qualidade e dignidade de imperador titular do Brasil de jure , abdicando simultaneamente dessa coroa para seu filho Dom Pedro I . ü Miguel Antônio Rates disse que pretendia se mudar para a paragem do Mandu . 1817 17/Dez – Antônio Dias de Gouveia deixou viúva Ana Teresa de Jesus . A família foi convocada por peritos para a divisão dos bens, feita e assinada na paragem da Ponte Falsa . 1818 ü Fazendeiros sul-mineiros requereram a licença para implementação da “ Estrada do Picu ”, atravessando a serra da Mantiqueira e encontrando-se com a que vinha da Província de São Paulo pelo vale do Paraíba em direção ao Rio de Janeiro, na alt...

A organização do quilombo.

O quilombo funcionava de maneira organizada, suas leis eram severas e os atos mais sérios eram julgados na Aldeia de Sant’Anna pelos religiosos. O trabalho era repartido com igualdade entre os membros do quilombo, e de acordo com as qualidades de que eram dotados, “... os habitantes eram divididos e subdivididos em classes... assim havia os excursionistas ou exploradores; os negociantes, exportadores e importadores; os caçadores e magarefes; os campeiro s ou criadores; os que cuidavam dos engenhos, o fabrico do açúcar, aguardente, azeite, farinha; e os agricultores ou trabalhadores de roça propriamente ditos...” T odos deviam obediência irrestrita a Ambrósio. O casamento era geral e obrigatório na idade apropriada. A religião era a católica e os quilombolas, “...Todas as manhãs, ao romper o dia, os quilombolas iam rezar, na igreja da frente, a de perto do portão, por que a outra, como sendo a matriz, era destinada ás grandes festas, e ninguém podia sair para o trabalho antes de cump...

A família do Pe. Manoel Francisco Maciel em Minas.

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