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No poço de sicar.

Quem é este forasteiro, De arrojada postura, Que ignora preconceitos De raça e de cultura? Quem é este que me espera, Para oferecer-me cura, Que conhece minha vida, Meu passado de loucura? Que me dirige a palavra, Sendo eu uma mulher E sendo ele um judeu, E eu, uma samaritana, E me oferece da água Que de sua fonte mana? - Ó Senhor, dá-me de beber Desta água viva que jorra, Sem jamais interromper, Rumo à eternidade! Senhor, sacia-me a sede De amor e felicidade! Vejo que és um profeta, Ensina-me, pois, a meta! Onde devemos adorar? Meus pais me disseram que é aqui, Mas desejo confirmar. - A salvação que esperas, E que esperam os filhos teus, Em verdade, eu te digo Que esta vem dos judeus. Mas, se queres adorar, Em espírito e verdade, Não importa o lugar, Aqui, ou onde estiveres, O Pai tu adorarás. -Sei que o Messias virá, Sei que virá o Ungido, E nos há de revelar O que não temos entendido. - Estou diante de ti, E tu conversas comigo. Sou Eu, este de que falas, Sou Eu quem fala contigo. Trecho da obra: Encontros e desencontros de Maria Antonietta de Rezende

Projeto Partilha - Leonor Rizzi

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Tabela 10 - de 1800 até o Reino Unido - 1815 - Elevação do Brasil a Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves - 1815 ü 30/Jan – capitão Manuel de Jesus Pereira foi nomeado comandante da Cia. de Ordenanças da ermida de Campo Lindo; e ü instalada a vila de Jacuí . 1816 1816-1826 – Reinado de Dom João VI – após a Independência em 1822, D. João VI assumiu a qualidade e dignidade de imperador titular do Brasil de jure , abdicando simultaneamente dessa coroa para seu filho Dom Pedro I . ü Miguel Antônio Rates disse que pretendia se mudar para a paragem do Mandu . 1817 17/Dez – Antônio Dias de Gouveia deixou viúva Ana Teresa de Jesus . A família foi convocada por peritos para a divisão dos bens, feita e assinada na paragem da Ponte Falsa . 1818 ü Fazendeiros sul-mineiros requereram a licença para implementação da “ Estrada do Picu ”, atravessando a serra da Mantiqueira e encontrando-se com a que vinha da Província de São Paulo pelo vale do Paraíba em direção ao Rio de Janeiro, na alt...

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O quilombo funcionava de maneira organizada, suas leis eram severas e os atos mais sérios eram julgados na Aldeia de Sant’Anna pelos religiosos. O trabalho era repartido com igualdade entre os membros do quilombo, e de acordo com as qualidades de que eram dotados, “... os habitantes eram divididos e subdivididos em classes... assim havia os excursionistas ou exploradores; os negociantes, exportadores e importadores; os caçadores e magarefes; os campeiro s ou criadores; os que cuidavam dos engenhos, o fabrico do açúcar, aguardente, azeite, farinha; e os agricultores ou trabalhadores de roça propriamente ditos...” T odos deviam obediência irrestrita a Ambrósio. O casamento era geral e obrigatório na idade apropriada. A religião era a católica e os quilombolas, “...Todas as manhãs, ao romper o dia, os quilombolas iam rezar, na igreja da frente, a de perto do portão, por que a outra, como sendo a matriz, era destinada ás grandes festas, e ninguém podia sair para o trabalho antes de cump...

A família do Pe. Manoel Francisco Maciel em Minas.

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